Прошу всех, кому небезынтересна судьба коллекции С.И.Щукина и И.А.Морозова, на основе которой был создан Музей Нового Западного Искусства, прочитать мою публикацию, или, скорее, комментарий к ситуации вокруг коллекции. Этот текст я отдал в качестве своего мнения на совещание, на котором  будет обсуждаться судьба коллекции и будущее Музея Новой Западной Живописи. Подчеркиваю, речь идет о коллекции, собранной нашими прозорливыми соотечественниками,  гениями вкуса Сергеем Ивановичем Щукиным и Иваном Абрамовичем Морозовым.

          Поскольку я уезжаю и не смогу принять участие в разговоре о судьбе коллекции Государственного Музея нового западного искусства ГМНЗИ, считаю необходимым изложить письменно свое мнение по этому вопросу.  В начале о скачущих борзых перьях журналистов. Если их интересует общая история с коллекцией, они обязаны знать, как развивалась ситуация с момента национализации двух великих собраний Щукина и Морозова,  вплоть до истории раздела музея в 1948 году.  Когда нет полной правды, полуправда оборачивается  ложью.  В моей любимой  "Новой Газете"  (номер 52, от 17 мая 2013 года)  в статье Марины Токаревой  враньё начинается с первых строк.  Вся статья дышит безграмотностью, незнанием сути дела и ненавистью к Антоновой. Не обошлось и без обычной  для сегодняшнего времени  терминологии – «большевистский подход», «большевики разбазарили».  Ирина Александровна  не нуждается в моей защите, достаточно назвать ошеломляющие выставки, проходившие в Пушкинском музее, чтобы понять высочайший уровень Антоновой, как учёного и руководителя.  Её Имя  открывает  двери  иностранных музеев для выставок в Пушкинском. Музей живёт в перекрёстке мировых изобразительных культур, и в этом одна из главных заслуг Антоновой.  Существуют документальные свидетельства  истории ГМНЗИ.   Опубликован фундаментальный труд об этом музее, автор Яворская Нина Викторовна – она свидетель и участник тех событий, на протяжении всей истории музея. Её  работа и должна  стать  основой серьёзного разговора о возможности восстановления ГМНЗИ . После прочтения книги  Яворской я окончательно убедился в необходимости воссоединения коллекции ГМНЗИ. Автор подробно прослеживает пути-дороги этого уникального явления в мировой музейной практике. Эта книга  – документальный факт, с фотографиями и описаниями экспозиций, научных работ, различных публикаций, перечень которых  в конце книги занимает 13 страниц. Из книги мы узнаём, как в 1929–30-м  годах, ещё задолго до уничтожения ГМНЗИ в 1948 году,  происходила  передача  части коллекции  Эрмитажа для ГМИИ им. Пушкина. В обмен на переданные произведения  в Эрмитаж из коллекции ГМНЗИ  были перемещены  пятьдесят два первоклассных живописных произведения конца 19 – начала 20го века.   Яворская подробно пишет, как  часто жизнь ГМНЗИ висела на волоске, и спасало его судьбу мнение просвещённой общественности, и  мужественная позиция  директора  музея  Бориса Николаевича Терновца: сколько раз ограждал он музей   от вульгарной идеологии.   Из  документальных записей Яворской мы узнаём, как конструировалась ситуация закрытия музея в 1948 году и как  происходил тот самый трагический раздел коллекции между Пушкинским музеем и Эрмитажем после  сталинского постановления,  и  какое участие в травле ГМНЗИ принимал знаменитый художник Александр  Герасимов, сам когда-то восхищавшийся этой коллекцией.  После объединения коллекции  должен ли музей иметь самостоятельный статус или соединиться с ГМИИ – это уже следующий вопрос. Яворская пишет о попытке соединения в 1933 году этих двух московских музеев.  Тогда вопрос был решён в пользу самостоятельности западной коллекции.  Сегодня новое помещение для этого музея уже имеется, рядом с ГМИИ освобождается здание Института Философии, в нём огромное пространство, высокие потолки, словом, есть возможности последующего расширения коллекции современного искусства. В Токио, в парке Уэно спокойно сосуществуют рядом целый архипелаг музеев. В одном из которых проходила, кстати сказать, выставка французского искусства из коллекции ГМИИ. Видели бы вы эту очередь. Я звонил из Токио в Пушкинский музей и просил передать Антоновой об огромном успехе экспозиции. Слава  Ивану Абрамовичу Морозову  и  Сергею Ивановичу Щукину.  Точкой отсчёта для спокойного разговора о воссоздании ГМНЗИ могут быть постановления от 1918 года о национализации коллекций  Щукина и Морозова. В  Декрете Ленина о коллекции Щукина  сказано: "по своей высокой художественной ценности имеет общегосударственное значение в деле народного просвещения" .   К сожалению, в 1948 году, в решении судьбы ГМНЗИ  руководствовались уже не постановлением 1918 года,  а приказом Сталина о расформировании коллекции, поскольку, как было в нём сказано,  она «является рассадником формалистических взглядов и низкопоклонством перед упадочной буржуазной культурой». Сегодня вопрос – чем будем руководствоваться мы, наследники прошлого. У нас сегодня идёт реставрация позапрошлого в самых оголтелых формах. Бесплатное образование, бесплатная медицина, просвещение для народа  –  это было завоевание  революции, и всё это рухнуло.   Чем обернулись преобразования, мы знаем. Фитилём Газпрома, несколькими сотнями супербогатых семей и спортом. Культура, просвещение - по остаточному принципу.  Внутри художественных процессов полемика творцов обязательна. Но склоки внутри культуры пойдут на пользу невежеству. Создавшуюся ситуацию надо прорабатывать по документам, а не по эффектным фразам журналистов. Вхождение общества в культуру – процесс медленный и ежедневный. Здесь не отделаешься бесплатной "Ночью музеев", не оставляющей  после себя ничего, кроме мусора и жвачки, вклеенной в музейные экспонаты: не посещение музея, а какой-то ночной клуб. Давайте уж пойдём дальше, для окупаемости музеев сделаем внутри бассейн, хорошо бы сауну, а в паузах клиенты, обернувшись простынями, как римские патриции, будут расхаживать с пивком  среди экспонатов, сдувая пену на живопись, ведь за всё уплОчено. Какая была бы посещаемость! У нас сегодня объединяют институты, культурные центры, почему бы не объединить музей с сандуновскими банями. Образно говоря, мы к этому идём. Мы должны понять – культура финансово не возвратна. Культура окупает себя просвещённым обществом, воспитанием чувств, умственным развитием – и тогда мы будем жить в подлинной стране.

                                                                                       Юрий Норштейн

                                                                                    21 мая 2013 года.